به إلى رحله فرأى جماعة ( 1 ) فقال : على من هؤلاء الجماعة ؟ فقالوا : على هذا الذي يزعم أنه نبي فأتاه فقال : يا محمد ما اشتملت النساء على ذي لهجة أكذب منك ، فلولا أن يسميني العرب عجولا لقتلتك وسررت الناس بقتلك أجمعين ، فقال عمر : يا رسول الله دعني أقتله ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : لا ، أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا ، ثم أقبل الاعرابي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : واللات والعزى لا آمنت بك أو يؤمن بك هذا الضب ( 2 ) ، وأخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن آمن بك أمنت بك ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : يا ضب فكلمه الضب بلسان طلق فصيح عربي مبين يفهمه القوم جميعا ، لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين ، فقال صلى الله عليه وآله : من تعبد : قال الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : فمن أنا يا ضب ؟ قال : أنت رسول الله وخاتم النبيين قد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك ، فقال الاعرابي : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله حقا ، والله لقد أتيتك وما على وجه الأرض أحد هو أبغض إلي منك ، ووالله لانت الساعة أحب إلي من نفسي ومن ولدي ، فقد آمن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : الحمد لله الذي هداك إلى هذا الذي يعلو ولا يعلى عليه ، ولا يقبله الله إلا بصلاة ، ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن ، قال : فعلمني فعلمه النبي صلى الله عليه وآله سورة الفاتحة وسورة الاخلاص ، فقال : يا رسول الله ما سمعت في البسيط ولا في الوجيز أحسن من هذا ، فقال صلى الله عليه وآله : إن هذا كلام رب العالمين ، وليس بشعر إذا قرأت قل هو الله أحد فكأنما قرأت ثلث القرآن ، وإذا قرأتها مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن ، وإذا قرأتها ثلاثا فكأنما قرأت القرآن كله ، فقال الاعرابي : إن إلهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير ، ثم قال له النبي صلى الله عليه وآله : ألك مال ؟ فقال : ما في بني سليم قاطبة رجل أفقر مني ، فقال صلى الله عليه وآله لأصحابه : أعطوه فأعطوه حتى أبطروه ( 3 ) ،

--> ( 1 ) في المصدر : فرأى جماعة محتفين بالنبي ( ص ) . ( 2 ) في المصدر : حتى يؤمن هذا الضب . ( 3 ) أبطره : صيره بطرا . والبطر : الدهشة والحيرة عند هجوم النعمة .